<iframe src="https://www.googletagmanager.com/ns.html?id=GTM-59P8RVDW" height="0" width="0" style="display: none; visibility: hidden"></iframe>

Андрей Беликов – Покоритель времени (страница 36)

18

– Вы говорите о вечной жизни, но существует ли тогда смерть? – раздался чей – то вопрос.

– При реинкарнации души память о предыдущей жизни стирается, это равносильно смерти, – сказал Вий. – В самом человеке заложено стремление к смерти и к жизни и что победит неизвестно, но смерть это всегда начало новой жизни, а значит, смерти нет. В человечестве заложено то – же самое, войны и стремление к прогрессу и процветанию противоречат друг другу, а в результате происходит жизнь со всеми ее трудностями, в которых заложен глубокий смысл. Преодолевая неблагоприятные жизненные обстоятельства, душа проявляет себя и раскрывает заложенные в ней способности, что и является смыслом ее существования, а значит смыслом жизни человека.

– Вы считаете, что религии вредны? – спросила Лана.

– Они не просто вредны, а губительны для людей. Религия это глупость, она дает человеку извращенное понимание окружающего мира, превращает его в раба, которым с легкостью могут манипулировать религиозные лидеры и политики. Чтобы быть хорошим человеком надо им быть, а не выполнять сомнительные заповеди и молиться. Человек ощущает, что когда он поступает плохо, его начинают мучить угрызения совести, а если хорошо, он испытывает огромное удовольствие. Даже самый последний преступник испытывает угрызения совести, но он никогда в этом не признается. Стремитесь к блаженству вашей души, ибо она вечна.

– Аминь, – сказала экскурсовод, – прошу всех пройти к следующему экспонату. Группа стояла на месте и с оживлением обсуждала, то о чем рассказал Вий, все забыли про иконы, разгорелись горячие споры.

– Уважаемые экскурсанты, прошу вас пройти дальше, нас ждет еще много интересных экспонатов, часть из них это памятники старообрядческого искусства, – сказала громко экскурсовод, она наблюдала за Вием, его познания поразили ее. Гид с интересом рассматривала проповедника, он был молод и хорош собой, не смотря на свою не соответствующую возрасту мудрость. Лана и Вий были в центре внимания, они чувствовали, что на них смотрят, это было необычно и приятно.

– Вий, тебе не кажется, что искусство многое потеряло, когда обслуживало только религию, хотя нельзя не признать, что религиозное художество великолепно, – Лана посмотрела в глаза своей второй половине.

– Ты абсолютно права, Лана, – я полностью с тобой согласен.

– Какая я умная, даже Вий со мной согласился, – подумала сударыня.

– У нас принято считать, что философия это, когда человек рассуждает о Боге, душе и использует в своем творчестве прозаические труды религиозных деятелей, – продолжал Вий, – это считается высшим проявлением литературного таланта и философской мысли. Как же пишущие люди обкрадывают себя, когда не могут оторваться от религиозных догматов. Чистая философия скучна, а религиозная порочна своей вопиющей ошибочностью. То, что мы видим на иконах это отсвет интеллектуального убожества возведенного в ранг искусства. Лана, посмотри на эту икону, что ты видишь?

– Я вижу Христа на кресте, – ответила напарница.

– Что в этом привлекательного, и какие чувства ты при этом испытываешь? – спросил Вий.

– Я вижу страдания человека, это вызывает во мне неприятные ощущения, боль скорее скорбь, часто я вообще ничего не испытываю, кроме большого желания что-нибудь попросить у Бога или святого, – сказала Лана.

– Лана, тебе не кажется, что религия должна будить в человеке положительные эмоции и пробуждать в нем желание жить и наслаждаться жизнью здесь и сейчас, а не когда – то, в каком – то непонятном мире? Это синюшное тело и запах тлена, разве это должно быть предметом религиозного культа? – Вий посмотрел на Лану вопросительно.

– Да, наверное, ты прав, – ответила Лана.

– В этом смысле мне очень нравится древнегреческое и итальянское язычество, вспомни какие там розовощекие боги, какие у них тела, – сказал Вий, – они живут среди людей и приходят им на помощь, когда это необходимо. Эта вера гораздо честнее всех этих страстей Христовых, с их адом и чистилищем. Вера, если уж она существует, не должна шантажировать человека и вызывать в нем страх подобно мелкому мошеннику. Лана, а попрошайничество у алтаря это вообще не достойное занятие, оно унижает личность и превращает ее в ничтожество.