Владимир Нужный – Феномен Замещающего Восприятия в системной терапии (страница 12)

Центральное понятие – переживание как внутренняя деятельность по перестройке психологического мира, которую человек осуществляет, чтобы справиться с критической ситуацией. (Василюк, 1984)

Если же мы обратимся к основе метода семейных системных расстановок, то одним из главных инструментов является замещающее восприятие – это феномен включения субъекта в перцептивное поле другого человека или системной единицы (семьи, организации, симптома) с возникновением у него чужих (или относящихся к системе) телесных, эмоциональных, поведенческих и когнитивных реакций. (Sparrer & Varga von Kibéd, 2008; Черников, 2012). Замещающий не просто «представляет» другого, но переживает в себе то, что ему не принадлежит. Таким образом, также центральным местом в методе семейных системных расстановок является переживание, которое появляется в процессе замещения.

Л.С. Выготский разработал экспериментально-генетический метод – основной метода культурно-исторической психологии, который позволяет моделировать процессы психического развития человека. При этом необходимо учитывать два фактора.

Первый из них связан с отношениями между психологом и тем или теми, чье развитие он моделирует. Учитывая дву-субъектную позицию психолога, он одновременно и отождествляется с тем, чье развитие моделирует, и в чем-то противостоит ему. Такая позиция предполагает, что в процессе проектирования меняется не только тот, чье развитие конструируют, моделируют, корректируют и т. п., но и тот, кто осуществляет этот процесс. Иными словами, проектирующий метод позволяет развиваться (меняться, корректироваться, реабилитироваться и т. п.) не только человеку, по отношению к которому этот метод реализуется, но и в качестве обязательного условия предполагает изменение того, кто этот метод использует и применяет. (Кравцова, 2008)

Второй фактор касается понимания логики психического развития, представленной в культурно-исторической концепции. По мнению Л.С. Выготского, психическое развитие человека связано с овладением им собственной психикой. Культурные функции по сравнению с натуральными являются осознанными, опосредованными и произвольными. В этом контексте проектирующий метод направлен не на то, чтобы объем памяти стал больше или увеличилась скорость чтения, а, в первую очередь, на то, чтобы субъект приобрел средства управления как разными видами деятельности, так и своими психическими функциями и процессами. (Кравцова, 2008)

Это означает, что главным результатом использования проектирующего метода является способность субъекта управлять собой. В этом, по Л.С. Выготскому, состоит и смысл культурного развития. (Кравцова, 2008)

Собственно моделирование и проектирование семейной ситуации и происходит в процессе семейных системных расстановок.

Культурно-историческая концепция Льва Семёновича Выготского основывается на идее, как было сказано выше, что развитие человека происходит во взаимодействии с социокультурной средой. В методе семейных системных расстановках, как и в культурно-исторической концепции, огромная роль отводится межличностному взаимодействию, в процессе которого происходит процесс развития через диалог и совместную деятельность. Культура как средство развития – использование культурных артефактов, языка и социального опыта для формирования психологических функций, что также мы можем наблюдать в методе семейных системных расстановок.

Эти идеи подчеркивают важность социального контекста и культуры в психическом развитии и используются в психотерапии для понимания и поддержки роста и изменений клиента через его социальные взаимодействия и культурные ресурсы.

Системно-деятельностный подход А.Н. Леонтьева

Системно-деятельностный подход А.Н. Леонтьева также повлиял на развитие метода расстановок в пространстве отечественной психологической и психотерапевтической практики. Леонтьев подчеркивал, что деятельность является основным источником психического развития, и что любое поведение должно восприниматься в контексте деятельности и окружающей социальной среды. Эта идея о взаимосвязанности деятельности, личности и контекста также актуальна для понимания отношений внутри семейной системы.