Владимир Нужный – Феномен Замещающего Восприятия в системной терапии (страница 11)
В рамках теории экзистенциального анализа и логотерапии Виктор Франкл считал своей задачей помочь человеку в поисках смысла жизни.
Он писал, что сомнения в смысле жизни нельзя приписывать к проявлениям психической патологии, поскольку они отражают истинные человеческие переживания. (Франкл, 1990)
Цель логотерапии – помочь человеку достичь максимальной сосредоточенности на его жизненной задаче, в случае с методом семейных системных расстановок мы можем говорить о решении трудной жизненной ситуации в жизни через погружение в семейную систему, где проявляются как ценности этой системы, так и глубинные смыслы каждого его члена.
Ответственность является основой человеческого существования. В. Франкл считал, что духовные проблемы нельзя описывать как симптомы, потому что они выражают уровень осмысленности, который достиг или желает достичь пациент. (Франкл, 1990)
Вера в сверхсмысл имеет огромное психотерапевтическое и психогигиеническое значение. Такая вера делает человека более жизнеспособным и эти сверхсмыслы, мы находим в том числе и в процессе применения метода семейных системных расстановок.
Пациентам необходимо разъяснять богатство мира ценностей и помогать им вырабатывать гибкость и способность переключаться на другую ценностную группу, если к настоящей утратился интерес. (Франкл, 1990)
В. Франкл подчёркивал, что люди не являются пленниками своих чувств или окружения, но они могут подняться над эгоцентризмом и взглянуть на свою ситуацию с другой точки зрения. (Франкл, 1990)
Таким образом, проведя параллель между экзистенциально- гуманистическим направлением в психологии и методом семейных системных расстановок, можно заметить, что последний опирается в своей работе именно на ту парадигму экзистенциально-гуманистического направления, которая отражается в самом терапевтическом процессе семейных расстановок, а именно на развитие способности человека быть живым (существовать), т.е. в каждый момент своей жизни быть собой.
Культурно-историческая концепция Л.С. Выготского
Культурно-историческая концепция Л.С. Выготского акцентирует внимание на социальном контексте и культурных факторах как определяющих элементах развития личности. Выготский считал, что развитие происходит на основе взаимодействия индивида с окружающей средой, и это взаимодействие формирует его психические процессы. Данная концепция подчеркивает важность семейной системы в формировании психологии отдельных её членов, что лежит в основе методов, применяемых в системной терапии.
Основы системной парадигмы в психотерапии включают понимание человека как часть системы, где все элементы взаимосвязаны и влияют друг на друга. В этом подходе важна идея, что изменение в одной части системы вызывает изменения во всей системе в целом.
Культурно-историческая концепция Л. С. Выготского оказала влияние на психотерапию, в частности через идею о речевом мышлении как стержне развития человеческого сознания.
Ориентация на «лечение», а не на воздействие на симптомы. Выготский отмечал, что многие проявления психологических проблем связаны не с причиной, которая привела к возникновению «болезни», а с некоторым её следствием. (Выготский, 1983)
Несомненно, важным является общение в терапевтическом процессе, как условие создание определенной среды. От особенностей общения психотерапевта и пациента зависит успешность работы, постановка правильного психологического диагноза и понимание друг друга участниками психотерапевтического процесса.
Выготский Л.С. объяснял, почему слово способно производить изменения в психике пациента, а осознание определенных жизненных ситуаций через различные методы психотерапии позволяет выйти на глубинные смыслы и в дальнейшем решение жизненных задач.
Понимающая психотерапия Ф.Е. Василюка позволила реализовать замысел Л.С. Выготского, рассматривать единый план внешнего и смыслового поля. В понимающей психотерапии работа идёт одновременно с сознанием и жизненным миром клиента. При этом подход возник на стыке отечественной психологической традиции (культурно-историческая концепция Л. С. Выготского, теория деятельности А. Н. Леонтьева) с экзистенциально-гуманистическим направлением психотерапии.