Альберто Виллолдо – Как создать свое новое тело (страница 59)

Каждую неделю мы усваиваем из телевидения и интернета столько информации, сколько наш палеолитический предок не усвоил бы за всю жизнь. Чтобы не отставать от информационного прогресса, мы до изнеможения напрягаем свой мозг. Невозможно сосчитать, сколько раз я слышал такие слова: «Если бы не кофеин, я бы ничего этого не осилил!» Природа спроектировала наш мозг таким образом, чтобы мы могли убежать от одного рычащего льва, но она не рассчитывала на то, что против нас мобилизуются все джунгли. Сегодня наш мозг очень сильно перегружен, и ему просто недосуг сортировать поступающие данные, а тем более смотреть на них свежим взглядом и определять, что грозит кризисом, а что нет, и стоит ли сопротивляться, и если да, то как.

Средства массовой информации сообщают нам о войнах в отдаленных странах, но наша реакция «бей или беги» действует только в местных координатах и не понимает слово «далеко». Когда мы читаем о какой-то катастрофе, высший мозг понимает, что это происходит в другое время и в другом месте. Но когда нижний лимбический мозг, регулирующий реакцию «бей или беги», смотрит видеотрансляцию зверского убийства, он регистрирует это событие как происходящее здесь и сейчас и переключается в режим повышенной боеготовности. Чем сильнее наш гиппокамп поражен стрессом и токсинами, тем более близкой и опасной кажется беда. В худшем случае она видится прямо за порогом нашего собственного дома.

Об этом говорится редко, но система «бей или беги» на самом деле содержит в себе элемент «замораживания». При виде опасности вы можете разозлиться, испугаться, кинуться в драку или убежать – но вы также можете застыть как парализованный. При поступлении тревожной информации мы часто замираем, а наши реакции замедляются. Причина в том, что наши чувства передаются гормонами, которые перемещаются в теле по медленной химической схеме – ее можно назвать аналоговой, а не цифровой. Мы работаем по старой технологии.

Мы – отсталые аналоговые существа в современном цифровом мире и медленно избавляемся от чувств, возникших в ответ на проблемную ситуацию. Внезапно пробудившаяся злость не покидает нас несколько дней. Что же касается мыслей, то они пронизывают нервную систему со скоростью света, как цифровые электрические сигналы, и требуют немедленной реакции. Поэтому в нашем перегруженном информацией обществе постоянно увеличивается пропасть между мыслями и чувствами, между рассудком и интуицией. Результат – чрезмерная раздражительность. Мы спим, но не отдыхаем. Мы страдаем хроническим переутомлением. Из-за постоянного надрыва рычаг «бей или беги» удерживается во включенном положении, отравляя мозг гормонами стресса, и мы застываем от страха или падаем от хронической усталости.

На Западе мы справляемся с информационной перегрузкой при помощи разных специалистов. Гастроэнтеролог до мельчайших подробностей разбирается в работе желудочно-кишечного тракта, но бессилен перед человеческими эмоциями, и ему неведомо, как «внутренние» переживания пациентки, несчастной в браке, могут повлиять на ее физическое здоровье. Психологи лечат от депрессии или тревожности, но им не приходит в голову расспросить больного о его проблемах с пищеварением, хотя многие расстройства настроения коренятся в кишечнике. Мы практикуем медицину по географическому принципу: разные врачи специализируются на работе сердца, мозга, суставов или толстой кишки, очень редко объединяя все это в холистическую картину общего здоровья пациента.

Вы, наверное, слышали выражение: «Нейроны, которые возбуждаются одновременно, связаны между собой». В мозге многих современных людей нейронные пути, предназначенные для сигналов «бей или беги», расширились до размеров многополосных магистралей. По данным Национального института психического здоровья, ежегодно примерно у двадцати пяти процентов американцев диагностируются нервные расстройства (у восемнадцати процентов тревожность и у семи процентов депрессия) (примечание 5 к главе 8). К сожалению, среди подростков эти проблемы встречаются уже в пять-восемь раз чаще, чем пятьдесят лет назад (примечание 6 к главе 8).