Адам Подлевський – Маримонтські млини (страница 54)

Дивлячись на фалангу людей з борговими паперами, а потім на обличчя сержанта, Артем намагався проникнути в таємницю того, як влаштований світ.

Він намагався уявити, скільки коштує мільйон, скільки коштує злотий і чи після прусських маніпуляцій він все ще зроблений із золота.

І тоді в ньому зібрався гнів на безсилого монарха. Голос у його душі прошепотів: Він перетворив свою країну на ніщо! Цей голос дуже здивував його. До цього лютневого дня він ніколи не вважав себе поляком, хоча його мати з боку своєї матері нібито походила з якоїсь мілкої мазовецької знаті. У дитинстві вона навчила його розуміти польську мову, читала йому кумедні, страшні та красиві вірші, а також згадувала мазовецькі верби та золоті промені сонця, що відбивалися у Віслі.

Однак це були історії з далекої країни, яку він ніколи не відвідував, можливо, окрім короткої поїздки з батьком до Варшави. А його батько, русин, був з Малоросії, вірний царю, а пізніше цариці, і ходив до церкви, хоча мати деякий час намагалася навернути його до римо-католицької віри. Від смерті матері і до цього дня лише вороги та злісні люди нагадували йому про польську половину, що текла в його жилах, насміхаючись з його напівшляхетного походження від боярства вмираючого краю. Коли прийшла звістка про те, що Речі Посполитої більше немає (його мати не дожила до того сумного дня), Артем не пролив жодної сльозини... Ну, можливо, і пролив одну чи дві, але за матір, а не за країну казок своєї родительки.

Однак, лише коли цього ранку йому нагадали про його колишнє походження, наказали згадати мову або навіть знову стати поляком у той час, коли це вже буде неможливо, він почав думати про розповіді матері та в паузах між панікою та важкою працею санітара запитувати себе, що він насправді втратив.

І коли його думки були притягнуті королівськими справами, коли йому доводилося думати про борги, від яких Понятовський утік до Санкт-Петербурга ціною корони, він відчував гнів. Не на польських панів, особливо на тих, хто нажився на падінні батьківщини, а на велику несправедливість світу, що можна уникнути цього земного царства без покарання, навіть простих наслідків своїх вчинків. Король їв, пив (помірно), грав в азартні ігри та полював, але понад усе він будував прекрасні палаци та садив сади за гроші, які позичав, гроші, які йому не потрібно було повертати. Артем чув від матері про красу палацу у варшавському саду Лазєнки, чудові картини, написані для монарха, та прекрасні турніри поетів і письменників при дворі короля Цьолка, але він не бачив у них жодної користі для когось, окрім самого монарха та його банди підлабузників. Якась частина його відчувала, що безсилий правитель таким чином мститься загарбникам, сіє зерно, яке одного дня проросте на зло імператорам та королям, але він нічого не знав про майбутнє, і розповіді минулого сповнювали його огидою.

Артем шкодував, що захищав колишнього короля від хвилі кредиторів. Він відчував тугу за виглядом стомленого правителя, оточеного натовпом непроханих гостей. Це було б цікавим провіщенням (слово не резонувало у свідомості слуги, але його значення було присутнє) очікуваних пекельних мук, які душа правителя чекає після смерті.

Ні, ні! Не по-християнськи бажати загибелі своїм ближнім! — подумав Артем, але видіння розгубленого натовпу банкірів і демонів, що розривають тіло Станіслава Августа, відмовлялося покидати його розум. Король — це як капітан корабля, який пливе крізь історію у своїй країні. Так казали ще стародавні греки, зокрема цей... Арістофан. Або Арістотель. А капітан корабля не тікає від бурі, не залишає свою команду в смертельній небезпеці. Він повинен пасти на своєму посту, потонути разом зі своєю країною, а не проводити старість при чужому дворі, тим паче з гнобителем батьківщини! Йому здавалося, що він може одночасно любити доброго царя Павла, який не лише бажав добра російському народу, а й виявляв щедрість до переможеного монарха, і водночас співчувати полякам негідного короля. А ще ж не чув іншої сторони. Не знаю, що було в серці та розумі короля. Можливо, він шкодує? Можливо, саме докори сумління зробило його хворим? Це була слабка покута, але, можливо, це був доказ того, що він не є повністю зіпсованим. Або, можливо, навіть... Він згадав про марення Понятовського.