Ирина Никулина – Карлос Кастанеда и учение дона Хуана (страница 19)
Эти цитаты наилучшим образом раскрывают суть пути воина, учение дона Хуана, иную систему познания и восприятия мира. Карлос пишет, что потребовалось 13 лет, чтобы рассеять недоверие к этой новой системе познания, открывающей входы в другие миры.
Основной задачей учения дона Хуана было сделать так, чтобы его ученики смогли воспринимать энергию так как она течет во Вселенной, «видеть» мир энергии.
«Видеть энергию так, как она течет во Вселенной, означало, по словам дона Хуана, способность видеть человеческие существа в облике светящегося яйца, или светящегося шара энергии, и различать в этом светящемся шаре энергии определенные черты, свойственные всем людям в целом – например, точку повышенной яркости в достаточно ярком светящемся энергетическом коконе.
Шаманы утверждали, что именно в этой точке повышенной яркости, которую они называли точкой сборки, и собирается восприятие. Логическое развитие этой мысли означает, что в этой точке повышенной яркости вырабатывается наша система познания мира. Каким бы странным это ни казалось, дон Хуан Матус был прав в том смысле, что именно так все и происходит»
К. Кастанеда, «Колесо времени».
Содержание книги:
Введение
Важнейшие понятия из «Учения дона Хуана»
Важнейшие понятия из «Отдельной реальности»
Важнейшие понятия из «Путешествия в Икстлан»
Важнейшие понятия из «Сказок о силе»
Важнейшие понятия из «Второго кольца силы»
Важнейшие понятия из «Дара Орла»
Важнейшие понятия из «Огня изнутри»
Важнейшие понятия из «Силы безмолвия»
1998 – Магические пассы: практическая мудрость шаманов древней Мексики (англ. Magical Passes of the Sorcerers of Ancient Mexico).
Во введении к этой книге Кастанеда описал магическую линию, существовавшую на протяжении двадцати пяти поколений, к которой относился его учитель дон Хуан Матус. В соответствии с традициями этой магической линии шаманов, дон Хуан обучил своих четырех учеников – Тайшу Абеляр, Флоринду Доннер-Грау, Кэрол Тиггс и Карлоса Кастанеду – некоторым движениям, жестам, которые он называл магическими пассами.
При этом Карлос осознает, что сам дон Хуан вовсе не горел желанием передавать кому-либо свои знания. На самом деле, единственное, что его интересовало, – продолжение магической линии, к которой он принадлежал. Учеников избирал дух (сила, нагуаль) и именно сила указывала на определённых людей, в числе которых и оказался Кастанеда. Дон Хуан прикладывал титанические усилия, чтобы передать Карлосу все знания своей магической линии.
Мы также узнаем, что для того, чтобы идти путем воина, следует упражняться и с физическим телом.
Физическое тело и крепкие нервы необходимы воину, что встретить на пути неизвестное (наугаль) и не умереть. Сам дон Хуан хоть и был далеко не молод, но физически имел отличную форму. Когда они в начале обучения путешествовали по горам, молодому Кастанеде было тяжело за ним угнаться.
Далее Карлос рассказывает нам о перераспределении энергии, которое является необходимым для восстановления целостности кокона человека.
И мы узнаем, что дух распорядился на Кастанеде прервать передачу магической линии от учителя и ученика. Кастанеда смог приоткрыть тайные завесы над шаманскими знаниями и они стали доступны каждому человеку. Поэтому Кастанеда предпринял попытки разработать более общую форму для каждого магического пасса. В итоге был создан комплекс слегка видоизмененных форм для всех магических пассов. Он назвал новые комплексы движений «Тенсегрити» (термин взят из архитектуры).
Кастанеда рассказывает, как были открыты эти пассы:
«…их открыли древние шаманы. Мне рассказывали, что все началось с ощущения необычайного прилива жизненных сил, которое шаманы испытывали в состоянии повышенного осознания. Они были настолько зачарованы этим всепоглощающим ощущением, что не жалели усилий, стремясь научиться вызывать его и в обычном, бодрствующем состоянии»
Книга разделена на отдельные главы, описывающие разные магические пассы: