Ирина Никулина – Карлос Кастанеда и учение дона Хуана (страница 13)
Такой подход диктовался жизненной необходимостью находиться в легком и спокойном расположении духа, иначе я не смог бы выдержать напор и чужеродность нового знания.
– Ты испугался и удрал потому, что чувствовал себя чертовски важным, – так дон Хуан объяснил мой уход. – Чувство собственной важности делает человека безнадежным: тяжелым, неуклюжим и пустым. Человек знания должен быть легким и текучим»
К. Кастанеда, «Отдельная реальность».
Еще читатели узнают, что люди предрасположены к видению или знанию, дон Хуан объясняет, что такое видение и как его достичь (есть принципиальная разница между «смотреть» и «видеть»). Люди могут предстать как волокна света для тех, кто видит. Это другой план восприятия.
«– Волокна света?
– Да. Похожие на белую паутину. Очень тонкие. Они тянутся от головы к пупку, и человек похож на яйцо из текучих волокон; руки и ноги подобны светящимся протуберанцам, вырывающимся в разные стороны.
– И так выглядит каждый?
– Каждый. Кроме того, любой человек постоянно находится в контакте со всем остальным миром. Правда, связь эта осуществляется не через руки, а с помощью пучка длинных волокон, исходящих из середины живота. Этими волокнами человек соединен со всем в мире, благодаря им он сохраняет равновесие, они придают ему устойчивость. Так что и ты сам это когда-нибудь увидишь. Человек – это светящееся яйцо, будь он нищий или король. А что можно изменить в светящемся яйце?»
К. Кастанеда «Отдельная реальность»
В этой книге Кастанеда знакомится с магом доном Хенаро, другом дона Хуана, который учит его «видеть». Он показывает использование энергетических волокон, выходящих из центра живота для мгновенного перемещения по краю водопада. Однако Карлос ничего не видит и дон Хуан дает ему указание вспомнить плачущего мальчика из своего детства, которому он дал обещание, перекрывающее возможность «видения».
Разговор идет также и о воле человека, Карлос узнает, что воин становится магом, когда приобретает волю. Теперь Кастанеда «невольно» стал воином, поскольку приобрел «знание» в борьбе со своей неконтролируемой глупостью.
Дон Хуан дает определение «воли». Еще он говорит о том, что мужество и самоограничение не являются волей, а просто еще одним способом потакать себе.
«То, что маг называет волей, есть сила внутри нас самих. Это не мысль, не предмет, не желание. Прекратить задавать вопросы – не значит использовать волю, потому что для этого нужно думать и хотеть. Воля – это то, что заставляет тебя побеждать, когда твой рассудок говорит тебе, что ты повержен. Воля – это то, что делает тебя неуязвимым. Воля – это то, что позволяет магу пройти сквозь стену, преодолеть огромное расстояние, попасть на Луну, если он того пожелает»
К. Кастанеда, «Отдельная реальность».
О видении в этой книге дон Хуан говорит, что когда
Дон Хуан показывает Кастанеде, как надо стучаться к духу воды и как брухо (колдуны) путешествуют по воде, переносясь на большие расстояния. Кастанеда в состоянии измененного сознания созерцает воду и становится «зеленым туманом», дон Хуан едва успевает вернуть его обратно из путешествия на шипящих пузырьках воды.
В этой книге мы узнаем, что такое человеческие щиты и как они защищают мага от смерти, когда приоткрывается просвет в коконе.
Эта книга уже более интересная по сравнению с первой, но все же еще не является полноценным «учением дона Хуана» или описанием пути человека знания (мага, воина). Настоящим шедевром в этом плане выступает только четвертая книга автора «Сказки о силе», написанная в 1974 г.
1972 – «Путешествие в Икстлан» (англ. Journey to Ixtlan).
Эта книга начинается с того, что Карлос Кастанеда признается: галлюциногенные растения не были обязательными в его обучении, их применяли, поскольку нужно было раскачать его закостенелое мышление. Он также понял, что задача дона Хуана состояла вовсе не в обучение его использованию растений, а приобщению его к новой, магической реальности. Для мага наш обычный мир является лишь описанием, программой, которую вкладывают детям с самого детства.