Анастасия Горюнова – Радовать и радоваться. Практические советы архимандрита Иоанна (Крестьянкина) (страница 5)

Но, конечно, если ты на земле, этом преддверии как рая, так и ада, не захотел делать добра и даже думать о добре, вряд ли ты захочешь делать его тогда, когда окажешься среди ночи, за дверью этого существования, вытолкнутый из рассеявшей и развеявшей твою душу суеты земной жизни в холодную и темную ночь небытия. Оттого торопись делать добро! Начни сперва думать о том, чтобы его делать, а потом подумай, как его делать, а потом начни его делать. Торопись думать, торопись делать. Время коротко. Сей вечное во временном. Введи это дело, как самое важное дело, в твою жизнь. Сделай это, пока не поздно. Как ужасно будет опоздать в делании добра. С пустыми руками и с холодным сердцем отойти в иной мир и предстать на Суд Творца.

Кто не поторопится сделать добро, тот его не сделает. Добро требует горячности. Теплохладным диавол не даст сделать добра. Он их свяжет по рукам и ногам, прежде нежели они подумают о добре. Добро могут делать только пламенные, горячие. Быть добрым в нашем мире может только молниеносно добрый человек. И чем дальше идет жизнь, тем больше молниеносности нужно человеку для добра. Молниеносность – это выражение духовной силы, это – мужество святой веры, это – действие добра, это – настоящая человечность!

Проповедь в Михайловском соборе, 1970-е годы

Поспешности суеты и зла противопоставим быстроту, горячность движения в осуществлении добра. Господи, благослови и укрепи! Быстрота раскаяния после какого бы то ни было греха – вот первая горячность, которую принесем Богу. Быстрота прощения согрешившего пред нами брата – вот вторая горячность, которую принесем.

Псково-Печерский монастырь. Вид со Святой горки

Быстрота отклика на всякую просьбу, исполнение которой возможно для нас и полезно для просящего, – третья горячность. Быстрота отдачи ближним всего, что может их вывести из беды – четвертая горячность духа, Богу верного. Пятая горячность – умение быстро заметить, что кому надо, и вещественно и духовно, и умение послужить хоть малым каждому человеку; умение молиться за каждого человека. Шестая горячность – умение и быстрая решимость противопоставить всякому выражению зла – добро, всякой тьме – свет Христов, всякой лжи – истину. И седьмая горячность веры, любви и надежды нашей – это умение мгновенно вознести сердце и всё естество свое к Богу, предаваясь в Его волю, благодаря и славословя Его за всё.

Письмо одного пастыря своим пасомым

Милость Божия буди с вами, боголюбивые братья и сестры! Не скорбите, если по болезни или по немощи иногда не можете выполнить молитвенное правило, и благодарите Бога за болезнь, ибо она то же, что молитва, если без ропота с благодарением терпим.

Сон, и дремота, и расслабление – это тоже от слабости, этим не огорчайтесь, а смиряйтесь.

Смирение – все недостатки восполняет.

Чувствуете после Святаго Причащения увеличение искушений, то это ярость бесовская, ему завидно, его зло берет, что вы удостоились Великого Дара небесного, в это время нужна усиленная молитва, по слову Святых Отцев: «Бей супостата именем Христовым, крепче сего оружия нет ни на небе, ни на земле».

Оптинский старец, скитоначальник и духовник, схиигумен отец Анатолий пишет одной из своих духовных дочерей:

Не забывай самого важного, моего тебе завещания: сидишь ли, ходишь ли, ешь ли, делаешь ли что-либо или лежишь – тверди про себя чудную Иисусову молитву: "Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешную".

Итак, уповайте на Бога, без воли Которого и волос с головы вашей не упадет. Усердно молите Матерь Божию. Часто взывайте про себя: «Пресвятая Богородице, спаси нас!».

Бога любить должно всем сердцем, но враг постоянно ум наш отторгает от Бога и пленяет суетой мирской, завистью, ненавистью, нелюбовью к ближнему, а что сказано: Сыне, дай мне сердце свое (см. Прит. 23, 26). Хорошо почаще читать Священное Писание и внимать себе, тогда мы увидим свои пороки и будем снисходительны к ближним.

А вы иногда пишете или лично говорите, что обуревают вас страсти и грехи. Так и быть должно. Мы то же, что стоящие на войне: враг борет нас, а мы должны противиться ему. Если иногда и побеждает нас враг, то не нужно отчаиваться. Отчаяние – есть смертный грех, радость диаволу. Должно иметь твердую надежду на милосердие Божие. Надо размышлять о грехах вообще, но не вспоминать их в подробностях. Это нужно для смирения. Хорошо размышлять о страшном суде. Всему свое время, Бог да вразумит вас, когда что делать. Помыслы скверные отгоняйте молитвою Иисусовой или Богородичной, как было сказано выше. Чаще и чаще благодарите Бога за всё, через это дарует Господь душевный мир. БЛАГОДАРИТЕ – это целительный бальзам, изливающийся свыше на наши греховные душевные струпы. Сколько возможно, старайтесь и просите Господа иметь МИР ДУШЕВНЫЙ И ТЕРПЕНИЕ, а без сего – очень трудно.