Владимир Нужный – Феномен замещающего восприятия в методе системных семейных расстановок (теория, доказательная исследовательская практика) (страница 7)
Основные идеи системной психотерапии заключаются в следующем:
Семья – система, охватывающая обычно три поколения, порой даже семь поколений.
В семейную систему входят значимые для нее люди (родители и их партнеры, кровные и сводные братья и сестры и их дети) вне зависимости от места проживания, общего хозяйства, регулярности общения и даже информации друг о друге.
То, что происходит в семье, часто не зависит от намерений и желаний людей, входящих в эту семейную систему, потому что жизнь в семье регулируется свойствами системы как таковой.
Проблемы в семье возникают потому, что сама семейная система функционирует неправильно. Вот это функционирование и можно изменить. (Кашляков, 2015). Современное общество сталкивается с множеством психологических проблем, которые наиболее остро проявляются в семьях. Высокий уровень стресса, разводы, потеря связи между поколениями, травматические события и незавершённые истории – может негативно сказываться на психическом здоровье индивидов и целых семей. Метод семейных системных расстановок предлагает уникальный подход к решению этих проблем, позволяя клиентам увидеть свои отношения в новом свете и восстановить баланс.
Важно понять с самого начала, что человек при этом подходе не является объектом воздействия и клиентом. Клиентом является вся семья, вся семейная система, именно она объект психотерапевтического воздействия. (Варга, 2001).
Расстановки становятся особенно актуальными в современных условиях социальной и экономической нестабильности, когда семьи оказываются под давлением множества внешних и внутренних динамик и изменений. Этот метод доступен для широкой аудитории и может использоваться как в индивидуальных сессиях, так и в групповых форматах.
Как указывает М. Бурняшев, «изначально системные расстановки создавались исключительно как психотерапевтический метод. В его основе лежат известные и признанные во всем мире психотерапевтические методы (Бурняшев, 2013):
Анализ жизненных сценариев (Скрипт-анализ) Эрика Берна.
Первичная терапия (Терапия первичного крика) Артура Янова.
Психодрама Якоба Морено.
Семейная скульптура и семейная реконструкция Вирджинии Сатир.
Групповая динамика Курта Левина.
Концептуальная терапия и принципы системного уравновешивания (давать-брать) Ивана Бузормени-Надя. Школы классической системной семейной терапии. Мара Сельвини Паллацолли и др. (Миланская школа), Хельм, Штирлин, Гунтхард Вебер и др. (Гейдельбергская школа).
Гипнотерапия и семейная терапия Милтона Эриксона.
Провокативная терапия Фрэнка Фаррелли.
Классические семейные расстановки. Теа Шёнфельдер, Лес Кадис, Рут МакКлендон, Берт Хеллингер, Гунтхард Вебер.
Краткосрочная ориентированная на решение терапия (миллуокская модель) Стив де Шазер и Инзу Ким Берг».
Существует несколько версий относительно того, как были открыты расстановки, и было ли это открытие как таковое, либо эволюционное развитие и соединение нескольких подходов, перечисленных выше. С начала своего широкого распространения расстановки интенсивно развивались и трансформировались, и это также рождало новые версии о том, откуда Хеллингер мог взять те идеи, которые привнес в расстановки позже. (Веселаго, 2010).
Одна из версий, «терапевтическая» – расстановки ведут свое происхождение от таких методов, как психодрама Якоба Морено и семейная скульптура Вирджинии Сатир, и используют также идеи из транзактного анализа, системной семейной терапии Сальвадора Минухина, терапевтов итальянской школы и других направлений. (Веселаго, 2010).
Расстановка – процесс, в котором участник (клиент) демонстрирует свою семейную систему через других людей, представляя членов своей семьи, как бы ставя их в пространство. Это позволяет увидеть, как различные участники взаимодействуют друг с другом и как системные порядки влияют на их отношения.
Системная психотерапия Берта Хеллингера исследует порядки любви: некие внутренние лояльности, существующие внутри семьи. Это выраженное в действиях или поступках признание близким людям. То, что существует само по себе, вне нашего осмысленного восприятия и поведения. Когда же человек забывает об этом, или отрицает существующие связи, возникает внутренний конфликт – и в самом человеке, и в его семье. (Хеллингер, 2003).