Анастасия Горюнова – Радовать и радоваться. Практические советы архимандрита Иоанна (Крестьянкина) (страница 25)
XVI. Чтобы исполнять заповеди Божии и стараться сохранять себя от грехов, недостаточно иметь только решимость в душе и, что называется, силу воли, хотя и то и другое необходимо, чтобы было налицо с твоей стороны. Но тебе необходима для спасения помощь свыше, то есть – благодать Святого Духа, без которой спастись невозможно, потому что твоя борьба – это не борьба человека с человеком, а борьба смертного со смертью, плоти – с бесплотными злыми силами, немощного – с князем мира сего. И только благодатию Святого Духа ты силен одолеть твоих супостатов. В семя заложена сила произрастать, то есть, как бы его воля произрасти; но если не будет земли, если не будет солнечных лучей, семя не прозябнет; а если не будет влаги, оно погибнет. Разумей это в духовном смысле: «земля» – это данная тебе Богом благая возможность делать добро пока ты находишься в этой жизни; Солнце Правды, просвещающее всякого человека, грядущего в мир (см. Ин. 1, 9) – это Господь наш Иисус Христос; «напоение» же семени влагой – это действие благодати Святого Духа. Вот и молись Богу в день Пятидесятницы, молись Духу Святому, чтобы и тебе в духовном смысле быть древом, насажденным при исходищах вод, еже плод свой даст во время свое (см. Пс. 1, 3).
XVII. Затем, брат, скажу тебе, что диавол влагает в наши сердца и чувство безнадежия, дабы ослабить все наши силы и волю к спасению. Он нам внушает, что всё равно мы не можем спастись; что это посильно только для святых, пустынников, мучеников, исповедников и великих подвижников, но не для нас, грешных, которые и каяться даже не умеем, как должно. Знай, брат, что эти же чувства безнадежия и бессилия он внушал и помянутым святым, стараясь внушить им мысль, что их жизнь течет бесполезно, и подвиг их не нужен, да и слишком незначителен, чтобы быть принятым Богом во спасение их душ. Но они отвергли прилоги искусителя и вышли, как ты знаешь, победителями. Так и ты далеко отбрось от себя эти мысли и будь благонадежен. Святые, конечно, по своей любви к Богу и за свои великие подвиги наследуют великое; но и тебе, спасающемуся, уготовано спасение. И знай, что если ты получишь самое малое в сравнении с великим воздаянием святых, то и это малое в Царстве Небесном будет огромным и превосходящим все твои ожидания и возможности твоего ожидания и представления, и то настолько, что это и выразить и задумать нельзя, ибо не в меру Бог дает Духа (см. Ин. 3, 34), и
Молебен, 1980-е
XVIII. Действительно, диавол нанес человеческому роду страшное поражение; мы, даже и не оказав ему какого-либо сопротивления, утеряли рай и радость, и бессмертие, и без боя сдали врагу все наши крепости. Но на войне не первая битва решает исход войны, и даже не вторая и не третья, а именно – последняя; вот она-то и решает всё. Не часто ли бывало в истории, что государства и великие армии терпели поражения, испытывали потери, оставались без военного снаряжения, отступали и вообще терпели лишения, страдания, потери и бесславие?! И, однако, опытные полководцы не сдавались и не позволяли себе приходить в отчаяние, а продолжали войну и, несмотря на все прежние испытанные ими поражения, внезапно наносили врагу решительный удар в конечной битве и выходили победоносцами. Так и ты, брат, не сомневайся в победе. Если ты продолжишь борьбу и не бросишь оружия, и не побежишь с поля брани, а, несмотря на все прежние поражения, будешь крепко держать щит веры, не обнажишь голову от шлема спасения и не выпустишь из рук меча духовного, то есть слова Божия (см. Еф. 6, 16–17), то ты одержишь победу и возьмешь трофеи над врагом. Я обещаю тебе это, потому что знаю, что ты не один будешь бороться с врагом. Есть, Кто будет споборствовать с тобою, и, если хочешь знать, Он уже одержал для тебя победу над твоим врагом, а также и Его врагом: Сам Бог – с тобою; Он – твой Союзник, твой Защитник; твое – ВСЁ. С Его именем, с надеждой на Него и любовью к Нему иди и борись. Будешь ли ранен, то есть так или иначе согрешишь, поскольку борьба нелегкая и враг твой искусен нанести тебе раны, – не унывай; для христианина никакая рана не может быть смертельной. Но приди в, так сказать, фронтовой госпиталь, то есть в Церковь Божию, и здесь покайся в своих грехах и слабостях, и вот раны твои уже зажили. Стрела греха, ранившая тебя, изъята, и раны от нее уже нет. Итак, иди и воюй с врагом дальше. Но вот враг выбил из рук твоих меч, то есть поверг тебя в душевное бессилие чрез жизненные скорби, огорчения и тревоги, которые как бы обезоружили тебя. Склонись смиренно пред волей Божией; согнись и подними упавший из твоих рук меч, упрекни себя за малодушие и отражай нападения врага. И если ты будешь так поступать, то вот и выйдешь победителем и, как победитель, будешь увенчан. О, христианин, ты – воин Христов в этой жизни и призван ты не на мирное и обывательское спокойное существование, а на войну, и то – лютую войну; будь же и победителем в ней и насладишься в будущем веке покоем и честью, и радостью.