Пятая Эннеада Плотина раскрывает концепцию трёх ипостасей — Единого, Ума и Души — в форме строгой логики эманации. Абсолютное и запредельное Единое, из-за избытка своего совершенства, ненамеренно создает Ум, область тождества бытия и мышления, где обитают вечные идеи. Далее, от Ума исходит Душа, обладающая двойственной природой, которая соединяет умопостигаемый мир с чувственным космосом, создавая время, пространство и жизнь. Внутренняя логика этой системы движется от абсолютного единства к необходимому многообразию, что также определяет путь обратного восхождения души к источнику через самопознание и созерцание.
Современный отклик этой метафизики заключается в её холистическом восприятии мира как живого иерархического целого, в признании предела дискурсивного мышления перед лицом сверхразумного опыта, а также в этике, которая основывается не на внешних нормах, а на онтологическом возвращении к своей истинной сущности.