Четвертый путь. Психология человеческих возможностей. Символика Таро: Философия оккультизма в рисунках и числах. Странная жизнь Ивана Осокина

Четвертый путь для «чайников», или Как стать Аватаром Мои друзья не раз болезненно реагировали, услышав название этой книги, ведь оно затрагивало для них святое (если учесть, что девяносто девять процентов моих друзей уже давно занимаются саморазвитием). Тем не менее, это название наиболее точно отражает суть книги, и я решил оставить его без изменений. Почему именно так? Во-первых, потому что эта книга не обещает вам здоровья, любви, богатства или славы. Она сосредоточена исключительно на достижении состояния Пробуждения. А то, как сложится ваша жизнь после этого важного события, – это уже зависит от вас. Кем вы станете помимо Аватара – духовным наставником, руководителем компании, поваром, мастером своего дела или монахом – решать только вам. Во-вторых, «для „чайников“» вовсе не подразумевает отсутствие труда. Наоборот, метод, представленный в этой книге, настолько практичен и прост, что следовать ему бывает крайне сложно, поскольку в нем нет места для теоретизирования, философствования или «эзотерической романтики» в духе нью эйдж. Это метод «делай или умри», как говорят американцы. Правда, язык книги действительно можно охарактеризовать как «для „чайников“», в том смысле, что вы попробуете и убедитесь на собственном опыте. Психология человеческих возможностей. «Психология человеческих возможностей» – это сборник лекций П. Д. Успенского, одного из основателей системы Четвертый путь. Эти лекции посвящены ключевому для этого эзотерического учения вопросу – эволюции человека и тем возможностям развития, которые есть у каждого, но которыми далеко не каждый готов воспользоваться. Издание также включает дословную запись встречи Успенского с одной из групп учеников в Лондоне, состоявшейся 23 сентября 1937 года. Ответы, данные Успенским во время этой встречи, касаются некоторых сложностей понимания основных идей системы Четвертый путь, принципов и методов организации школ, а также важности правил. Первая запись этой встречи, проверенная и исправленная самим Успенским, находится в памятной коллекции П. Д. Успенского в отделе рукописей и архивов библиотеки Йельского университета. Символика Таро: Философия оккультизма в рисунках и числах. По мнению П. Д. Успенского, символизм, в котором символы имеют строго определенное значение, является псевдо-символизмом. Ключ к Таро, как считает автор, скрывается в воображении, поэтому вам предстоит ознакомиться с, пожалуй, самым необычным описанием известных карт. Вы найдете в «зарисовках» Успенского отголоски размышлений многих авторов, писавших о Таро, таких как Сент-Мартин, Элифас Леви и доктор Папюс. А также других мыслителей, которые никогда не касались темы Таро, таких как Платон, Гихтель, Ницше, и тем не менее пришли к открытию тех же фундаментальных принципов устройства мироздания, которые лежат в основе Таро. Успенский убежден, что символ может служить для передачи нашего интуитивного понимания и приводить к чему-то новому лишь до тех пор, пока его значение не будет окончательно определено. Настоящие символы постоянно находятся в процессе создания, поскольку тесно связаны с внутренней работой того, кто их воспринимает. Автор признается, что некоторые описания арканов отражают лишь его субъективное мнение и приглашает вас взглянуть на знакомые карты под новым углом, возможно, предложив собственную интерпретацию символов. Странная жизнь Ивана Осокина Перед вами единственное художественное произведение Петра Демьяновича Успенского – одного из основателей духовного учения, известного под названием «Четвертый путь». Повесть «Странная жизнь Ивана Осокина» впервые была опубликована в России в 1915 году под названием «Кинемодрама», когда автору было тридцать семь лет. В конце своей жизни Успенский вновь вернулся к ней, чтобы переписать последние главы и изменить концовку для издания на английском языке. Вы сможете ознакомиться с российским вариантом, а в приложении прочитать измененные автором главы. Работа над книгой отражает изменения в мировоззрении автора на протяжении его жизни. Некоторые исследователи творчества Успенского считают эту повесть его единственным автобиографическим произведением. «Что, если бы вам предложили прожить жизнь заново? Смогли бы вы исправить свои ошибки или все остальное осталось бы неизменным? Можем ли мы изменить свою жизнь или обстоятельства от нас не зависят?» – вот те вопросы, ответы на которые ищет Успенский в этой книге.