У Достоевского идея бессмертия души – это идея существования Бога: человек, верящий в Бога, верит и в бессмертие, «в человеке может вместиться Бог» (25; 228). Суть метафизики Мамлеева – в обретении человеком Бога внутри себя. Причем это обретение не искры Божьей, не осознание Бога, а обретение Бога целиком, полностью совпадающего с Абсолютом. Это концепция «Бога в себе», Великого Тождества, излагаемая Андреем Артемьевичем в рассказе «Дорога в бездну». Таким образом, метафизическое учение Ю. Мамлеева представляет собой сложный синтез восточной метафизики, Адвайте-Веданты, догматического христианского учения об обожении человека, ницшеанского самообожения, элементов философии Хайдеггера об обретении человеком самого себя и, разумеется, убеждения Достоевского в необходимости для человека, всегда имеющего искру Божью в душе своей, обрести прочную внутреннюю связь с Богом и Сыном Его.
1.Dushevnobolnye budushego
07:01
2.Chernoe zerkalo
20:46
3.Borets za schastie
05:09
4.Nejnost
13:03
5.Litso
07:26
6.Zadumchivyi killer
19:46
7.Semga
07:05
8.Kerol
06:02
9.Proishestvie
18:55
10.Izcheznovenie
05:55
11.Prostoi Chelovek
07:45
13.Svidanie
09:36
14.Жених_Стол-стул-стены (Ю. Мамлеев)
24:49
15.Черное зеркало_Стол-стул-стены-Ю. Мамлеев
24:02