Буддийский монах тибетской традиции Лобсанг Тенпа продолжает исследовать практику любящей доброты с точки зрения одной из областей психического равновесия – внимания. В предыдущей лекции он акцентировал внимание на развитии устойчивого сосредоточения. Теперь автор обсуждает, как практика любящей доброты создает основу для всех остальных умственных тренировок и подчеркивает, что избавиться от деструктивных мыслей и состояний невозможно лишь путем развития положительных: необходим системный подход, который и предлагает Лобсанг Тенпа. Любящая доброта – это неэгоистичная любовь без привязанности, которую можно направить на любое живое существо на Земле. Это прямой путь к счастью, так как любящая доброта является первым из четырех безмерных состояний ума, наряду с состраданием, сорадованием и равностностью.