Коль суждено уйти. «Измерение» смерти в представлениях атеиста и верующего

Как говорил академик Ландау, понять можно, а представить себе — нет. Тем не менее, мы продолжаем пытаться это сделать. И чаще всего это видится нам в виде ухода. Примерно как у Есенина: “Мы теперь уходим понемногу / В ту страну, где тишь и благодать./ Может быть, и скоро мне в дорогу / Бренные пожитки собирать”. Согласитесь, представить такое гораздо легче, если воспринимать нашу жизнь не только как материальный феномен, а видеть в ней нечто внематериальное, что мы называем душой. И тогда всё становится на свои места: тело смертно, оно неизбежно исчезает, но душа продолжает свою таинственную жизнь. То есть для верующего смерть — это «событие в пространстве», когда душа обретает свое место в особом, как сказали бы, измерении. Инобытии, как утверждают философы. Для неверующего же никакого существования после смерти нет. И хотя религия действительно предоставляет некоторую основу для примирения со смертью, современному рационально мыслящему человеку порой трудно в это поверить.