Комплект из 3 книг
"Идиот"
Такие насыщенные сюжеты всегда вызывают у читателя автоматический эффект присутствия. Секрет заключается не только в событиях, но и в прекрасно прописанных персонажах и электрических разрядах между ними. В результате возникает превращение эффекта присутствия в «эффект соучастия»: погружаясь в роман, вы сначала становитесь невидимым свидетелем событий, а затем сливаете с главным героем так, что начинаете видеть его глазами и ощущать его мир через биение собственного сердца. И тогда возникает важный вопрос: как выжить в этом мире, который казался вымышленным, но вдруг стал таким реальным, и как не сойти с ума? Может ли общество определять степень чьей-то «нормальности»? В конце концов, кто из нас князь Мышкин?
"Братья Карамазовы"
Знаменитое произведение русского классика, входящее в «великое пятикнижие Достоевского» и в «золотой фонд» мировой литературы, получило новое звучание благодаря актёру дубляжа Всеволоду Кузнецову. Внешно следуя законам детектива, роман с первых строк выходит за рамки заданных жанров. Пока мы бродим по провинциальному городку Скотопригоньевску и ожидаем ответа на классический вопрос «Кто убийца?», автор мастерски раскрывает метафизику русской души и ставит перед нами главные философские вопросы человечества: о вере и свободе воли, о Боге и бессмертии, о первопричинах и конечной цели бытия. Каждый из братьев Карамазовых имеет свой ответ на эти вопросы, который определяет их жизнь. А есть ли ответ у вас?
"Униженные и оскорбленные"
Это самый «книжный» и «литературный» роман Достоевского, написанный после его возвращения из сибирской каторги. Этот опыт оказал значительное влияние на его идейно-художественную эволюцию. Он вернулся из Сибири с убеждением о трагической оторванности передовой русской интеллигенции от «почвы» и неверием в революционный путь преобразования русской действительности. В художественном переосмыслении писателя родилось глубокое исследование проблемы человеческого эгоизма, который проявляется как в «классическом» – хищническом и циничном – виде, так и в неожиданных формах: эгоизме жертвенной любви и эгоизме страдания. Выход из этого порочного круга классик видит в милосердии, любви и прощении, напоминая нам о вечных христианских истинах.